Retórica y diseño

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El autor comienza con un texto con el cual me sentí identificada, que dice : En general ocurre que tenemos más ideas que palabras para expresarnos ; y es cierto este hecho , hay momentos que todo lo que queremos decir lo tenemos bien planteado en nuestros pensamientos , pero a la hora de convertir estos pensamientos en palabras es donde nos encontramos con el problema , de ¿Cómo expreso lo que pienso?¿cómo te digo que es lo que está pasando por mi cabeza? ó el famoso dicho “lo tenía en la punta de la lengua”, es cuando acudimos a seleccionar el discurso adecuado para expresar esos pensamientos , logrando atraer la atención de nuestro público , cliente o receptor del mensaje. Esta estrategia refleja uno de los aspectos centrales de la función de la retórica: la persuasión.

La retorica es un medio para influir en un público en general o particular por medio del empleo de formas del discurso. La retórica es una manera de decir.

El autor nos proporciona la descripción de las operaciones que tienen lugar en los distintos niveles del lenguaje y que generan figuras retóricas.

Todas las formas retóricas que vienen en el texto , me confirman que en la manera de decir esta lo que vamos a obtener ; es por ello que como estudiosos de la comunicación , publicidad , diseño y mercadotecnia , tenemos que tener bien en claro , cuál será el mensaje que se quiere difundir y  quienes son estos destinatarios ; es decir , nicho de mercado , segmento , audiencia , queremos mandarle el mensaje , ya que una vez definido quienes serán nuestros receptores , podemos ver la forma de comunicarles lo que les queremos decir , de tal manera que el discurso sea bien entendido y captado por ellos , para lograr la persuasión sobre ellos , persuasión que ya bien puede ser , para que nos compren ,nos conozcan , etc.

Una vez visto quien es nuestro blanco tenemos que construir nuestro discurso con apoyo a estas técnicas que el autor propone para tirar directamente en el blanco y lograr nuestro objetivo de comunicación.

El rechazo de la euforia

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El autor nos plantea de manera breve, las diferencias que hay entre los distintos discursos que emiten las farmacéuticas a los médicos generales , que es distinto al discurso que emiten las de patente. El discurso de patente va dirigido al lado emocional y sensible , representándolo a través de figuras y representaciones que sean similares  y que más se asemejen a las experiencias que tienen con estos medicamentos, logrando hacer que el paciente se imagine que los doctores personalmente se los está recomendando  y no a una empresa farmacéutica la que se los recomienda ; en otras palabras el mensaje publicitario está elaborado para los pacientes , con  una estrategia a la cual yo llamaría de identificación ; es decir , lograr que el paciente se identifique con el doctor y sienta una atención más personalizada.

Nos menciona, que  se encontraron en casi 30 anuncios analizados que sus imágenes afirman lo esencial de su discurso, un discurso sobre el paciente, sobre sus estados psicopatológicos y sobre la restauración de su salud.

La definición narrativa sintáctica y tímica que los anuncios de prensa dan a los estados ansiosos y depresivos es lo que contribuye la causa del rechazo del discurso farmacéutico por el público objetivo de los médicos generales , mientas que los temas son recuperados son ciertamente los que el público atribuye al discurso de referencia.

Cada vez nos encontramos ante un consumidor más exigente que busca ser satisfecho en cuanto a sus necesidades en la hora , lugar y momento que él lo disponga , es por eso que los comunicólogos , publicistas y mercadologos de las empresas farmacéuticas , deber hacer un mayor esfuerzo en cuanto a sus estrategias de medicamentos , para lograr que primeramente el consumidor se sienta identificado con el producto , se de cuenta que ningún otro producto de la competencia le ofrece lo mismo , logrando así por primera instancia una diferenciación y por último lograr hacer que el consumidor se sienta único y que es atendido en cuanto a sus necesidades de manera positiva , para posicionarnos en su mente y lograr crear relaciones a largo plazo. Hago hincapié en que estos mensajes deben estar elaborados para que los entienda el consumidor .

 

 

 

 

Fuera de texto , no hay salvación.

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El enfoque semiótico

 En este texto el autor Jean-Marie define a la semiótica como la relación concreta con el sentido; una atención dirigida a todo lo que tiene sentido ; es decir ; esta fabulosa ciencia de la semiótica trata de explicar todo lo que rodea y conlleva el proceso de la comunicación, debido a que a la semiótica le pertenece el estudio de todos los lenguajes y sus significados  que son de práctica social constante ; es decir ; que nos encontramos día a día , en un mundo rodeado de semiótica ; en otras palabras , la semiótica está en todas partes y forma parte esencial de cada uno de nosotros como seres humanos .

Jean-Marie, nos expone  algunos principios del enfoque semiótico  en relación con otros enfoques posibles:

*Primer lugar, el mundo del sentido es inteligible para la semiótica, cuyo objetivo es describir todas las condiciones de producción y de comprensión del sentido.

*Segundo lugar , la semiótica investiga las relaciones que se forman a través del análisis de los signos, que son unidades a partir de la cual se descubre la significación y un claro ejemplo es ; que este principio o enfoque se ve reflejado actualmente en el estudio y la aplicación de la Comunicación y Mercadotecnia , donde se hace un estudio a partir del planteamiento de un objetivo , para definir hacia donde queremos ir y que es lo que deseamos lograr ,en base a ese objetivo se establece la metodología para el cumplimiento de dichos objetivos .

*Tercer lugar ,se trata de distinguir y jerarquizar los diferentes niveles en los que se sitúa la cominicacion dentro de una sociedad y su práctica .

Para todos los que estamos implicados y relacionados con la Comunicación y Mercadotecnia , la semiótica representa un valor añadido , ya que nos facilita la estructuración , organización y explicación de los productos , servicios y consumidores que se abordan como algo significante. La semiótica nos proporciona  una mayor inteligibilidad , pertinencia y diferenciación en este fabuloso mundo ; es ahí donde vemos los claros ejemplos de aplicación de la semiótica  y para mí como Mercadologa , encuentro que la semiótica es de mucha ayuda a la hora de plantear objetivos, para entender cual será nuestro target y descifrar sus necesidad y deseos ,establecer estrategias para lograr posicionarse en la mente de los consumidores , entre otros más usos . Con la semiótica podemos entender que es lo que pide nuestro público y la forma adecuada de lograr penetrar ese segmento , esto es gracias al correcto entendimiento de los significados de las personas , su cultura , costumbres y hábitos que tienen.

Con la práctica de la semiótica en la publicidad y mercadotecnia podemos lograr un mayor éxito para penetrar o abarcar mas mercado ,haciendo de estas disciplinas , unas disciplinas más completas y correctas en su uso.

Me parece asombroso , la manera en que el autor relaciona la semiótica con la mercadotecnia , que es una de mis mayores pasiones en la vida , ofreciéndome el estudio de estas dos ciencias desde otra perspectiva , que me ayudaran a complementar  mis conocimientos para mejorar y acertar su aplicación en el mundo laboral .

Diseño.com

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Diseño.com

Diseño y discurso

El autor comienza el capítulo con el modelo lineal  de comunicación de la escuela funcionalista donde existe:

Emisor ——Mensaje——Receptor, este modelo no representa toda la complejidad de lo que verdaderamente es la comunicación  ya que existe una interactividad entre emisores y receptores que tratan de trasportar mensajes entre polos fijos. El autor nos hace hincapié de que la comunicación es una situación de producción de sentido, donde se trata de pensar las instancias de emisión y recepción como condiciones de producción y de reconocimiento de discursos.       DISCRUSOS

Condiciones de producción                                                                 Condiciones de RECONOCMIENTO

Las condiciones de producción y de reconocimiento son condiciones de producción de sentido, son condiciones de producción y reconocimiento de subjetividades, constituidas por las características particulares que cada emisor posee y de los receptores, determinadas por su entorno, experiencia y cultura.

Los textos son materia significante que circula dentro de la sociedad donde se trata de descifrar y de dar significados a todo lo que les rodea. , donde el mensaje es definido como texto y un discurso como un texto situado; texto instalado en condiciones de producción y de reconocimiento .Con el discurso la gente se acerca a lo textual.

El ejemplo que el autor maneja , para mi clarifica el texto citado con anterioridad: El texto  “El Quijote “en el momento que se escribió , en su época era más fácil de entenderlo y ahora cuatrocientos años después equivale a reescribirlo para poderlo entender .

Para Pierce el signo es algo que está en lugar de algo para alguien, es del orden de la ausencia. Su modelo tríadico del pensamiento de Pierce es el más apropiado para acercarse a la producción de sentido social “Semiosis Social”

Hacendo el autor la relación entre la semiótica peirceana y la teoría de la discursividad encontramos las relación entre :

Signo -Discurso

Objeto-Acciones

Interprete-Represetanciones

El sujeto juega un papel primordial en el mundo de la comunicación, ya que es el punto situado por el cual circulan y cruzan todos los discursos sociales, sin él no podría darse el proceso de la comunicación.

Las relaciones de los discursos con sus condiciones de producción y reconocimiento en la actualidad son los motivos por los cuales hay recordación de marca o las marcas dejan huella en la memoria de las personas, ya que se les otorga una relación entre un significante y sus condiciones de producción o de reconocimiento. Otro ejemplo sería en el mundo de la moda , donde cualquier diseño es un discurso y cualquier moda de temporada o desfile es un discurso social que otorga un significante a sus espectadores .

Cabe recalcar que cada realidad es un discurso social , contextualizada así sobre todo en el mundo de la política donde  se da a entender la realidad de por medio del discurso A través del fenómeno de categorización se dan las clasificaciones del universo de los diferentes discursos que se realizan.

La cultura sigue jugando un papel importante en este mundo de la semiótica en su diseño y discurso , ya que es ella quienes definen a partir de la interpretación connotativa de los discursos.

En la comunicación  se establece un modelo de comunicación de Jakobson que consta en : el emisor envía un mensaje con un código que debe entender el receptor ; este mensaje se envía por medio de un canal que puede ser actualmente  un medio de comunicación masiva , otorgando un referente es decir a que se refiere ese medio. En este modelo se establecen seis funciones:

1.-Referencial: Relación que debe haber entre el mensaje y a lo que se refiere ese mensaje ( referente)

2.-Emotiva: Relación entre el emisor y el mensaje, que es lo que el emisor quiere dar a entender por parte del mensaje bien estructurado

3.-Apelativa: Relación entre el mensaje y receptor , es decir; si el receptor entendí de manera correcta el mensaje que fue emitido por el emisor.

4.-Poetica: Relación del mensaje consigo mismo, en sus maneras de decir el orden de dialéctica.

5.-Metalinguistica : Relación ente el mensaje y el código ,definiendo los signos que pueden entender tanto emisor como receptor.

6.-Fática : Inicia, mantiene o termina la comunicación , encargada de ver que el canal permanezca abierto

En  clases de Español desde pequeños nos enseñaron las reglas ortográficas y las disposiciones sintácticas, llamándolo sujeto, predicado, verbo, sustantivo y otros formando con estos elementos una oración ; donde:

Oración + Situación=Enunciado

Enunciado+ Acción=Enunciación

Estas formulas nos hacen referencia a que las oraciones no existen solas están situadas llamando a esto enunciado y la enunciación es un juego de situaciones de poder asimilas las situaciones de saber.

La forma en cómo vestimos , como actuamos ,comemos , nos expresamos , es decir todo lo que concierne ser persona es una forma de comunicar mensajes que se establecen de persona con persona (emisor-receptor). Todo lo que deseamos comunicar lo podemos hacer , hay veces que lo hacemos hasta inconscientemente .Nosotros como personas somos personas expresivas de sentimientos , pensamientos , acciones etc. que surge desde épocas antiguas con la necesidad de comunicarnos encontrando diversas maneras para hacerlos y que varía de cultura en cultura , de época en época.

Las personas como comunicólogos, diseñadores, mercadologos , etc , de otras diferentes ciencias , comunican , pero a diferencia de los demás , comunican de manera estratégicamente para llegar a una meta  o cumplir un objetivo , innovando las formas de comunicación.

El signo en acción

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Esta reseña , esta basada en el libro “Signo en acción” escrito por Jesús O Elizondo donde nos hace una exposición fundamental de cómo era percibido la Semiosis por Pierce , dato que me parece sumamente interesante , ya que a partir de esos escritos es que podemos percibir a la Semiosis y semiótica como lo que son ahora , permitiéndonos un mejor entendimiento de esta ciencia .

Lo fundamental para Pierce en el signo es su función refiriéndose a funciones signicas más que a signos al describir el proceso semiótico. Este proceso es denominado “Semiosis”, definiéndolo mejor con el proceso de la acción que tiene un signo; siendo la Semiosis el punto de inicio para poder elaborar u análisis semiótico.

Desde el principio de la existencia del ser humano, ha existido la necesidad de explicar el porqué de las cosas, así como, de dar significado a las cosas llevándonos a que  en la actualidad lo que percibimos, ideas que tenemos, estímulos que recibimos , adquiere una función de signo llevándonos a que la Semiosis sea ante todo una acción.

Para poder entender con mayor claridad el mundo de la Semiosis es necesario la definición de lo que es un signo: Se conoce como signo a cualquier objeto o acontecimiento usado como evocación de otro objeto o hecho, es toda acción de referencia.

Retomemos un poco de historia de la Semiosis como objeto de estudio de la semiótica. Se encuentran elementos en diferentes ciencias, tales como la filosofía, la lingüística y la mitología y no es hasta la mitad del siglo XX que comenzó su análisis formal.

*Signo

La Semiosis la explica Pierce como una experiencia vital y la semiótica como la teoría de ese proceso vital. En la Semiosis existen tres elementos indispensables que son :

*Objeto

Interprete

 

 

 

 

 

 

La famosa triada de Pierce , donde el interprete son todas las características de un signo , el signo sustituye a un objeto que tiene un concepto llamado Significado y una imagen acústica llamada significante .Estos elementos de la Semiosis son interpretados por un sujeto llamado interpretante .

Como se menciono anteriormente en el proceso de la acción semiótica , sucede que un estímulo o una percepción , se transforma en un signo adquiriendo una función. La acción semiósica es una acción del pensamiento.

El signo juega un papel de suma importancia y relevancia en la ciencias científicas y en esta lectura Pierce , lo maneja con el pragmatismo que es un pensamiento argumentativo de la ciencia , la filosofía y la semiótica , no siendo otra cosa más que , un método para determinar el significado de conceptos abstractos . El pragmatismo de Pierce es metodológico, ya que solo intenta ser un procedimiento para determinar o asignar un significado, produciendo hábitos de acción ( creencias).

De todo lo que percibimos a través  de los sentidos , nos hacemos ideas en la mente , para crear una relación conllevándonos al surgimiento de hábitos de respuestas a las dudas que nos surgen en base a nuestra experiencia de vida y a nuestro entorno .

Pierce afirma que el pensamiento se precede de cualquier signo  y en la intuición no hay pensamiento, es decir ; el pensamiento no es de un momento a otro , sino que requiere de tiempo para su conformación , para que el pensamiento sea interpretado en otro pensamiento , estos sentimientos los conforman los   sentimientos  definido como  la cualidad material de lo que es un signo mental .

Una persona no puede formarse un pensamiento de la nada, es decir; se necesita de un signo para poder formar un pensamiento acerca de algo. Nosotros percibimos lo que queremos ver a partir de nuestra propia existencia y representamos la realidad en base a nuestra cultura.

Estos fueron los puntos mas relevantes para mi , que encontré en la lectura , que me sirven como datos de reafirmación por todo lo que hemos visto en clase . E indiscutiblemente, el signo en acción como es el nombre de este libro es un hecho constante en la actualidad, ya que el signo esta en acción en todo momento llevándonos a dar significados a las cosas que nos rodean .

Significado de la flor de terciopelo

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La planta de la flor de terciopelo (Celosia cristata) pertenece a la familia Amaranthaceae, es una planta herbácea anual que mide entre 40 y 60 cm. Sus hojas son alternas, simples y poco pecioladas. Sus inflorescencias son anchas y las podemos encontrar en colores blanco, amarillo y rojo que varían sus tonalidades de rojizas a violetas. Estas plantas comienzan su floración a partir del mes de septiembre y hasta diciembre.

Su origen probablemente se dio en Asia, aunque actualmente se cultiva en todo el mundo. Otros nombres con los que se conoce a estas flores son cresta de gallo, mano de león y celosía. En otros países se le conoce con nombres como cockscomb, chinese woodflower, crested celosia, foxtail amaranth, entre otros,

Sus flores se usan con fines astringentes, depurativos y antibacteriales. Se utilizan para tratar enfermedades de la piel. diarrea, disentería, fiebre, dolores de cabeza, hemorroides, herpes úlceras, etc.

En nuestro país uno de los principales usos que se le da es ornamental dentro de las ofrendas en la celebración del día de los muertos. En otros países como la India, Sudamérica y el este de África se le cultiva con fines alimenticios.

La planta Celosia Cristata se conoce en México como Flor de Terciopelo, pertenece al genero de plantas ornamentales pero curiosamente sus hojas son comestibles, y es cultivada como una hoja vegetal nutritiva. En el día de muertos colorean las ofrendas gracias a sus tonalidades moradas y fiushas.

Sus flores se usan con fines astringentes,depurativos y antibacteriales.Sus propiedades se utilizan para tratarenfermedades de la piel, diarrea, disentería.fiebre, dolores de cabeza, hemorroidesherpes y úlceras.Se dice que su origen es asiático pero la podemos encontrar en todo el mundo.

Semiótica en nuestras tradiciones de día de muertos

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Para poder hablar de la semiótica  que hay detrás de los elementos tradicionales que conlleva una ofrenda clásica mexicana necesitamos hacer un hincapié en la historia de esta  celebración tradicional del día de muertos que  tiene su origen en la cultura Mexica de origen prehispánico  transmitiéndose de generación en generación,  a tal grado que ya son tres mil años que se da celebración al día de muertos que comienza el primero de noviembre y termina el dos de noviembre.

En el mes de Agosto del calendario se celebraba  la Ueymicailhutil o fiesta de los muertos grandes cuando caía el xócotl. En esta fiesta se realizaban procesiones que concluían con ronda en torno al árbol, donde se acostumbraba a realizar sacrificios de personas y se hacían grandes comidas, donde ponían una fiura de bledo en la pintura del árbol y danzaban con una vestimenta decorada con plumas y piedras preciosas con cascabeles. En esta fiesta fue donde empezó la costumbre de colocar altares con ofrendas para recordar a sus difuntos

Nuestro país es rico en cultura y tradiciones  lo que nos hacen destacar de las demás naciones y una de esas tradiciones que conforman la identidad mexicana es la creencia que se tiene de la muerte y todo lo que gira en torno a  ella .La muerte es un símbolo que ha causado admiración , misterio , incertidumbre y miedo, es por ello que se trata constantemente de darle una explicación , otorgándole diferentes significados , dependiendo de  las culturas , ya que cada una tiene una forma particular de percibirla, tradiciones y creencias respecto a ella .

La celebración de día de muertos no es solamente en México .Hay otros países donde también se celebra , de diferente manera , dándole otra significación al concepto , esto es , resultado de la semiótica del mundo ,

donde cada país , ciudad y estado dan diferentes significados a un mismo concepto , esto varía por el entorno ,cultura , tradiciones , etc. que cada uno establece .En México actualmente se ha tenido gran influencia de parte de la cultura estadunidense que a lo que nosotros denominamos “Día de muertos” ellos lo denominan Halloween y a tenido gran impacto en nuestra cultura , que se ha llegado al punto de referirse al día de muertos como Halloween , teniendo ahí un símbolo de des culturalización  y pérdida de identidad , es por ello que desde niños se debe marcar la diferencia a estos dos conceptos totalmente diferentes , para perpetuar de manera correcta la celebración de la cultura mexicana entre los mexicanos .

En nuestro país la celebración del día de muertos como la conocemos actualmente surgió de una fusión de tradiciones , creencias y culturas cristianas y prehispánicas , donde prevalecen las tradiciones prehispánicas , llenas de sentimientos de dolor y de fiesta por la celebración del regreso de aquellas personas que ya no viven entro nosotros . Estas celebraciones se llevan a cabo en dos días : El primero de noviembre ( día de los santos) , es el día en que en las ofrendas se conmemora a los santos que tuvieron una vida ejemplar y a lo niños difuntos  donde se colocan ofrendas dentro de las casas o en sus respectivas tumbas, adornándolos con papel , dulces , leche , pan , juguetes , flores de cempasúchil , velas , agua y sal . El día dos de noviembre  es la máxima festividad de día de muertos , por la celebración de las personas adultas que ya pasaron a una via mejor , esta celebración en particular está llena de muchas costumbres y tradiciones que van variando dependiendo del estado de la ciudad de México , pero lo que tienen en común estas celebraciones son : Ese día se acostumbra llevar flores a las tumbas de los difuntos ,  así como arreglarlas , pintarlas e incluso decorarlas y poner ahí mismo la ofrenda , donde comerán con sus fieles difuntos , estas ofrendas que también se colocan en las casas de las personas difuntas , estos altares tienen un gran significado para la vida de los familiares , ya que con ellos se cree que se ayuda a sus muertos a llevar un buen camino durante la muerte o que es el día en que vienen a  convivir con los vivos , en las ofrendas se acostumbra colocar los siguientes elementos :

v  Papel morado y amarillo que significan la unión entre la vida y la muerte

v  Papel picado de diferentes figuras, dándole un toque de alegría y colorido .Representa el elemento del viento por el movimiento que adopta el papel picado .

v  Flor da flor de muerto  cuyo significado nos denota tristeza( en algunas ofrendas se coloca  formando un circulo o en forma de cruz ) esta flor es utilizada en nuestro país tradicionalmente en los festejos del Día de muertos o día de todos los santos, ya que se cree que por sus llamativos colores y su olor característico  les sirve a los muertos para guiarlos en el camino de vuelta hacia la tierra para poder convivir en este día con sus familiares vivos

v  Flor de terciopelo o pie de león y su uso es ornamental dentro de las ofrendas

v  Velas que se pone cada una por aquella alma a que se dedica la ofrenda , estas velas representan la ascensión del espíritu significando luz , guía del camino. Representan el elemento del fuego

v   Cirio , que representa las almas solitarias

v  El inicio con copal en el anafre cuyo humo simboliza el paso de la vida a la muerte

v  Frutas que generalmente son cañas, naranjas , jícamas , estas se colocan basándose en cuales eran las frutas favoritas del /los difuntos a quien se coloca la ofrenda simbolizando todo aquello que nos otorga la naturaleza  Representa el elemento de la tierra , ya que las ánimas se alimentan con su aroma

v  Las calaveras de chocolate , amaranto o azúcar que son de costumbre indígena significan la que todos nacemos para morir , ante la muerte cobra relevancia el alma de las personas

v  Vaso de agua da vida y energía a los difuntos para su camino .Representa el elemento agua

v  Pan de muerto que consta en un pan dulce representando por su figura un pan con huesos y cráneo que se espolvorea en azúcar( representa al cuerpo enterrado)

v  Platillos favoritos del difunto en general son : frijol con puerco , caldo de pollo , dulce de calabaza , entre otros con la finalidad de agradar al apetito del difunto

v  Fotografía de la persona o personas a quien se le dedica la ofrenda

v  Un Cristo o la imagen de una virgen para que haya bendiciones

v  Sal para que el cuerpo no se corrompa

v  Objetos personales del difunto

Estos elementos se ponen sobre una mesa cubierto por un mantel morado , por el luto hacia los difuntos .

En otras ciudades del país la forma de celebrar a sus fieles difuntos es un poco diferente por ejemplo :

v  Oaxaca se realizan alfombras con diferentes tipos de flores y rosas de bellos coloridos a lo largo de las calles .

Zacatecas, se acostumbra consumir el pan de muerto y muchas familias visitan las tumbas de sus seres queridos dejando en ellas arreglos florales, principalmente elaborados con flor de cempazúchitl.

v   En las áreas de los lagos de Pátzcuaro Michoacán la fiesta dedicada a honrar la memoria de los muertos se manifiesta con todo esplendor El Día de Muertos es una alegre celebración, pero la Noche de Muertos se torna lúgubre al sonar de las campanas. Todos empiezan a aparecer, vestidos de negro, con ofrendas, dulces y panes que dejan sobre las tumbas, donde se sientan a llorar y rezar por sus muertos. Durante toda la noche se hace sonar la campana colocada en la entrada del panteón para convocar a las almas a la gran ceremonia y en toda la isla se escuchan los cantos purépecha implorando por el descanso de las almas ausentes y la felicidad de los vivos. Participar en este evento ha sido un deber sagrado durante siglos para los habitantes de la isla.

v  Dentro del Distrito Federal llegamos al pueblo San Andrés Mixquic en la delegación Tlahuac donde la celebración de día de muertos es un día de fiestas .Las familias confeccionan altares para los muertos , preparando las ofrendas . El día dos de noviembre a las cuatro de la tarde se escuchan las campanas del convento Agustino , y las familias se dirigen en silencia al campo santo entre flores y veladores donde rezan por las almas de sus seres fallecidos

Es impresionante toda la riqueza cultural que tenemos en México respecto a los días de los fieles difuntos, donde no debemos permitir su pérdida o confusión con otras culturas , tratando de rescatar y pulir todo lo que nos han venido enseñando nuestros antepasados para conmemorar que existe algo mas allá de la muerte . Y es un claro ejemplo de que vivimos en un mundo lleno de significados que van variando de cultura en cultura  y si nos ponemos a estudiar estos significados nos empaparemos de un conocimiento único e inigualable que nos hace crecer como seres humanos y más si se trata de nuestro propio país , nuestras tradiciones y culturas , dando por hecho que todo tiene un porqué y para qué y que mejor que irlo estudiando y descubriendo